Comment le martyr sayyed Nasrallah a façonné les équations de dissuasion pour protéger la Palestine?

Par Mohamad Ayyoubi

À des moments clés de l’histoire du conflit «israélo»-arabe, des personnalités ont émergé, marquant des changements majeurs dans la conscience nationale et dans la construction des équations de pouvoir. Son Éminence sayyed Hassan Nasrallah, martyr sur la voie d’Al-Qods, était non seulement un chef de la Résistance libanaise, mais aussi un esprit stratégique qui a remodelé l’idée même de résistance, la transformant d’une action locale limitée en un projet régional cohérent. À l’occasion du premier anniversaire de son martyre, il est nécessaire de déconstruire son héritage pour comprendre comment il a contribué à protéger la Palestine et à formuler de véritables équations de dissuasion qui ont mis à mal l’hégémonie «israélienne» et américaine.

De l'idéologie à la stratégie

Sayyed Nasrallah était non seulement un orateur influent, mais aussi un penseur dans le contexte de la lutte pour la libération. Depuis son accession au pouvoir après le martyre de sayyed Abbas al-Moussaoui en 1992, il a reconstruit l'idéologie de la Résistance au-delà des frontières confessionnelles ou régionales. Dans son discours, la cause palestinienne n'était pas seulement une question nationale ou religieuse, mais une cause humanitaire plus vaste qui mettait à l'épreuve la crédibilité de valeurs universelles : liberté, justice et libération du colonialisme. Cette transformation idéologique lui a permis de transcender les divisions arabes et islamiques et de placer la Palestine au cœur de toute équation de résistance.

Sayyed Nasrallah a réaffirmé la notion de résistance armée comme seule option contre l'occupation. Dans l'ère post-Oslo, marquée par la frustration et le recul arabe, il a présenté un modèle pratique démontrant qu'«Israël» n'est pas une fatalité, mais plutôt une entité dont le mythe militaire peut être brisé par la persévérance et des tactiques judicieuses.
La guerre de Juillet et le démantèlement du mythe de l'armée invincible

L'année 2006 a marqué un tournant majeur. La guerre de Juillet n'était pas seulement une confrontation militaire, mais un moment politique qui a révélé la fragilité du projet sioniste. «Israël», qui s'était présenté comme une force invincible, s'est retrouvé impuissant face aux missiles et à la détermination de la résistance libanaise. Sayyed Nasrallah comprenait la dimension psychologique du conflit, c'est pourquoi il a prononcé sa célèbre phrase : «Israël est plus faible qu'une toile d'araignée.» Cette phrase n'était pas une simple propagande, mais une stratégie visant à éroder le moral de la «société israélienne».

Par cet acte, sayyed Nasrallah a déplacé le combat vers l'esprit du peuple. L'équation ne se résumait plus à l'équilibre des armes, mais à la confiance dans la capacité d'«Israël» à protéger sa société. Dès lors, le concept de dissuasion a pris une nouvelle dimension : il s'agissait non seulement d'empêcher l'ennemi d'attaquer, mais aussi de semer le doute sur la faisabilité de ses opérations militaires. 

Du Liban à la Palestine : Soutien mutuel

La Résistance au Liban n’était pas un projet isolé. Depuis les années 1990, le Hezbollah, sous la direction de sayyed Nasrallah, a apporté un soutien croissant aux factions de la résistance palestinienne : formation, expertise, fourniture d’armes et transfert d’expérience en matière de guérilla. Mais surtout, il a développé une vision stratégique palestinienne inspirée de l’expérience libanaise.

Lors de la deuxième Intifada d’Al-Aqsa (2000-2005), avec la multiplication des opérations-suicides, l’impact de ce soutien est devenu évident. Au cours des deux dernières décennies, ce soutien s’est accentué : transfert de technologie de missiles de précision, construction de réseaux de tunnels et développement de systèmes de guerre électronique et de drones. Ce soutien n’était pas seulement militaire, mais aussi idéologique, sayyed Nasrallah ayant réussi à élaborer un discours unissant le Hamas et le Jihad islamique à l’axe de la résistance malgré leurs divergences idéologiques.

La guerre de soutien à Gaza : une bataille morale et stratégique

Dans la guerre de Gaza qui dure depuis octobre 2023, le rôle central de sayyed Nasrallah dans la gestion de ce que l’on appelle la «guerre de soutien» est apparu. Le Hezbollah ne s’est pas précipité dans une confrontation totale et malavisée, mais il a imposé à «Israël» des équations changeantes qui l’ont déstabilisé. Il a ouvert le front sud-libanais à son rythme et a utilisé des drones et des missiles sophistiqués pour épuiser l’armée israélienne, tout en conservant des outils d’escalade plus larges comme moyen de pression stratégique.

L’important est que ce soutien n’était pas uniquement militaire. Son discours a mis l’accent sur la dimension morale : le Hezbollah n’assimile pas l’agresseur à la victime, mais établit une distinction entre le ciblage de sites militaires «israéliens» et les massacres commis par «Israël» contre les civils à Gaza. Ce discours a permis à la Résistance d’occuper une position morale aux yeux de l’opinion publique internationale, à un moment où le récit israélien commençait à s’effondrer sous la pression des images de massacres.

Équations de dissuasion : du Sud à Al-Qods

La dissuasion construite par sayyed Nasrallah ne se limitait pas à la frontière libanaise. En pratique, toute confrontation à Gaza était liée aux calculs du Hezbollah. « Israël » est conscient qu’une guerre globale dans la bande de Gaza pourrait ouvrir d’autres fronts, du Sud-Liban au plateau du Golan, voire à la mer Rouge. Cette équation a lié la protection de Gaza à la capacité du Hezbollah à imposer un équilibre.

Pendant le Déluge d’Al-Aqsa (7 octobre 2023), la coordination entre les fronts est devenue évidente : les factions palestiniennes menaient une guerre urbaine à Gaza, tandis que le Hezbollah exerçait une pression sur le nord, à un moment où « Israël » était épuisé par des divisions politiques et économiques. D’où la philosophie de Sayed Nasrallah : transformer toute guerre partielle en une bataille régionale qui assiège « Israël » et le prive de toute capacité d’initiative.

La dimension mondiale : démanteler l’hégémonie de l’information

L’un des piliers de l’héritage de Sayed Nasrallah est la sensibilisation aux médias. Il a compris très tôt que contrôler le discours est tout aussi important que les armes. Il a adopté un double discours : mobilisateur pour le public de la Résistance, et un discours analytique ciblant l’opinion publique mondiale. Dans ses discours, il a dénoncé la duplicité de l’Occident, qui se contente de défendre les droits humains tout en dissimulant les crimes « d’Israël ». Ce faisant, il a posé les bases de la réfutation du discours sioniste dans les médias internationaux et a contribué à la vague de reconnaissance internationale de l’État de Palestine qui a suivi.

Le martyre : Accomplissement du rôle sur la voie d’Al-Qods

Le martyre de Sayed Nasrallah n’a pas marqué la fin de sa carrière, mais a consacré son idée fondamentale : la résistance est un projet qui ne se réduit pas à des individus. Il a bâti des institutions et des structures durables et a relié le Liban à la Palestine au sein d’un système régional cohérent. Son martyre sur la voie d’Al-Qods symbolise l'accomplissement du rôle qu'il a joué tout au long de sa vie : transformer la libération de la Palestine, d'un slogan, en un projet concret, soutenu par le sang, les armes et la pensée.

L'héritage de sayyed Nasrallah est confronté à de graves défis : tentatives de normalisation israélo-arabe, pressions économiques sur l'axe de Résistance et divisions internes palestiniennes. Mais la force de l'idée qu'il a fondée, représentée par l'équilibre de la dissuasion, a fait de la Résistance un acteur incontournable de toute équation politique ou militaire dans la région.

La libération n'est pas encore acquise, mais le projet de Sayed Nasrallah a posé ses conditions : «Israël» n'a plus confiance en son existence, et la Palestine n'est plus isolée. C'est le résultat direct de décennies de son travail, et c'est l'héritage qui perdurera après son martyre.

À l'occasion de l'anniversaire de son martyre, il apparaît clairement que le maître des martyrs de la nation, sayyed Hassan Nasrallah, n'était pas un dirigeant local, mais plutôt un ingénieur des équations régionales qui ont modifié l'équilibre des pouvoirs. De la guerre de Juillet à la guerre de soutien à Gaza, du discours de la «toile d'araignée» aux équations de dissuasion, de l'idéologie à la stratégie, il a tracé une voie qui a placé la Palestine au cœur de chaque confrontation. Son martyre n'a pas mis fin à cette voie, mais l'a plutôt établie comme la seule voie vers Al-Qods.