Le Hajj, un voyage annuel unique en son genre

Sanaa Mazbouh

Comme à chaque année au début du mois de Zil Hodja de l’hégire, les musulmans de par le monde affluent vers la terre sainte, vers la Mecque, située en Arabie Saoudite, pour effectuer le cinquième pilier de l’Islam, le pèlerinage, ou le Hajj en arabe.

Le pèlerinage est vraiment un voyage unique. Le musulman se rend corps et âme vers le pays de la quiétude et de la sérénité pour adorer son Seigneur. C’est là où il découvre le bonheur spirituel parfait, en se débarrassant des vices et des péchés de la vie et en accédant à la pureté originelle de l’homme.

Cette année, les pèlerins, estimés à près de trois millions de personnes, sont venus de tous les pays arabo-islamiques, voire occidentaux. En une seule voix retentissante, ils implorent Dieu pour qu’il pardonne leurs pêchés et renouvellent leur engagement de rester des serviteurs fidèles à leur Créateur.  
 
L’Ihram
L’Ihram est le fait d’exprimer l’intention d’accomplir tous les rites du pèlerinage au moment où le pèlerin arrive à l’endroit du Miqat. Chaque route en direction de La Mecque possède son propre Miqat.
Les hommes doivent porter un vêtement composé de deux pièces. Il leur est interdit de se couvrir la tête.
En ce qui concerne la femme, son habit d’Ihram est son habit habituel mis à part le fait qu’elle ne doit pas porter de Niqab ou de gants. 
Ensuite, le pèlerin doit formuler l’intention d’accomplir le Hadj. 

 La ‘Umrah
Ce qu’il faut y accomplir :
1. Tawaf (ou circonvolutions) : dès son arrivée à La Mecque, le pèlerin effectue le Tawaf autour de la Ka’ba. Il en fait sept fois le tour dans le sens contraire des aiguilles d’une montre.
Interrogé sur les significations du Tawaf et de l'Ihram, cheikh Hassan Yassine a indiqué à French.moqawama.org que le Tawaf "est synonyme de la passion de l'homme. C'est comme l'a expliqué l'ayatollah Rouhollah Khomeiny en citant le cas du papillon. Le papillon sait que le feu le brule, mais malgré cela, il tourne autour du feu et de la lumière tout le temps. La Ka'abah représente l'objet aimé des pèlerins, ils sont passionnés par la maison de Dieu, et c'est pour cette raison qu'ils tournent autour d'elle. Quant à l'Ihram, lorsque le pèlerin porte le blanc, ceci signifie qu'il s'est débarrassé de l'amour de la vie. Chacun de nous aime une couleur quelconque, mais lorsqu'on porte tous le blanc, ceci signifie qu'on a mis de côté nos goûts favoris pour porter l'habit de la pureté spirituelle". 

2. Sa'i (ou déambulations): ensuite, il s’agit pour le pèlerin d’effectuer le Sa'i entre les monts Safa et Marwah. On commence le Sa'i en montant sur la colline As Safa. Ensuite, le pèlerin descend de la colline et se dirige vers le mont Al Marwah. 

3. Les cheveux : les hommes ont le choix de se raser ou de se raccourcir les cheveux (il est néanmoins préférable de se raser). Quant aux femmes, elles se contenteront de couper une mèche du bout de leurs cheveux, de la longueur du bout d’un doigt. 

Le départ pour Mina
Au huitième jour de Zil Hodja (le jour de Tarwiyah), le pèlerin part pour Mina le matin. Il y effectue les cinq prières quotidiennes. Il reste à Mina jusqu’au lendemain matin où il se rendra à Arafat.

Une journée à Arafat
Le pèlerin reste à Arafat jusqu’au coucher du soleil. Le reste de la journée est consacré au rappel d’Allah, à la dévotion et à l’imploration de la miséricorde Divine. 
"Arafat est le lieu du recueillement, de dévouement entier à Dieu. C'est là où le pèlerin passe sa journée à implorer Dieu et à demander son pardon. C'est là où Dieu exauce les vœux et bénit ses serviteurs par sa miséricorde", ajoute cheikh Yassine.

Une nuit à Muzdalifah
Aussitôt après le coucher du soleil, le pèlerin quitte Arafat pour se rendre à Muzdalifah dans le calme et la quiétude. Le pèlerin doit s’occuper par la récitation de la Talbiah, en glorifiant Allah et en l’invoquant.
Le pèlerin passe la nuit à Muzdalifah, y accomplit la prière de Fajr, et invoque Allah jusqu'au lever du soleil.
Ensuite, il retourne à Mina. Avant de quitter Muzdalifah, il lui est recommandé de ramasser des petits cailloux qu’il utilisera pour lapider les stèles représentant Satan. 

 De retour à Mina (le jour de L’Aïd)
Arrivé à Mina, il lapide la plus grande stèle avec les sept cailloux qu’il a ramassés à Muzdalifah ou autres parts, en glorifiant Dieu: « Allahu Akbar ». Il prie Allah d’accepter son pèlerinage. La lapidation de Satan signifie la victoire spirituelle sur ce dernier. 

Le sacrifice
Ensuite, le pèlerin doit sacrifier un mouton. Il peut soit le sacrifier lui-même, soit désigner quelqu’un pour l’effectuer à sa place.
Raser ou raccourcir les cheveux : les hommes ont le choix de se raser la tête ou de se raccourcir les cheveux. 
En accomplissant ces rites, l’état d’Ihram est en partie levé, ainsi que toutes les interdictions qui lui sont liées.

Les jours du Tashrîq
Tawaf Al Ifadah : il s’agit d’un rite fondamental parmi les rites du pèlerinage.
Le pèlerin doit se rendre à La Mecque pour y effectuer sept tours autour de la Ka’ba. Une fois le Tawaf accompli, il prie deux Rak'aa derrière le mausolée du prophète Ibrahim. Ensuite, il accomplit les déambulations (ou Sa')i entre les monts Safa et Marwah..

Quelques jours à Mina. . .
Le pèlerin passe les jours du Tashrîq (les 11, 12 et 13 du mois de Zil Hodja) à Mina. Chaque jour après la prière de Dhuhr, il peut lapider les Jamarat (la petite, la moyenne et celle d’Al Aqabah).
Il est permis de quitter Mina pour se rendre à La Mecque le 11, 12 ou le 13 du mois.
Le dernier rite du pèlerinage est ce qu’on appelle le Tawaf d’adieu. C’est la dernière action avant de quitter la Mecque. 
A travers tous ces rites, le musulman accomplit le pèlerinage, qui permet à l’être humain d’être plus proche que jamais de Dieu, et de devenir aussi pur que lorsqu’il a vu le jour.